Einführung
Bali ist eine Insel, die im Laufe der Jahrhunderte von vielen anderen Kulturen beeinflusst wurde. Obwohl Balis religiöse Wurzeln in Feindseligkeit und Ahnenverehrung verwurzelt sind, haben die hinduistische Mythologie und der Buddhismus einen großen Einfluss gehabt. Unabhängig davon, was sie befolgten, war ein Element immer dauerhaft: „Das Leben auf Bali wird von der Religion dominiert.“ Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Kunst, Masken herzustellen, eher als religiöser Akt als als Suche nach ästhetischer Schönheit übernommen wurde. Auf diese Weise bilden sich maskierte und männliche Kräfte und werden verwendet, um die Adaption des indischen Sanskrit-Textes in Theateraufführungen zu lehren. Darüber hinaus werden Theatermaskentänze auch „anlässlich von Pflanz- und Erntezeremonien und beim Übergang in das Leben von Individuen und Gesellschaften“ verwendet. Maskentänze wie das Klopfen diskutieren auch vergangene und gegenwärtige Politik und Ethik. Ich werde in einem anderen Teil dieses Artikels mehr über Maskentänze sprechen.
Das Theater in Bali, Indonesien, ist mehr als eine angesehene Institution. Es ist eine Leistung, die mit dem Alltagsleben verbunden ist. Das Theater als Ganzes ist Teil der Künste, der Religion und der Kultur. Auf diese Weise beteiligen sich alle Balinesen auf die eine oder andere Weise an der Kunst. Darüber hinaus sind Musik, Tanz, Kostüme und Drama keine getrennten Einheiten, sondern Stücke des balinesischen Theaters, die voneinander abhängen, um ihr letztendliches Ziel zu erreichen: Einheit und Harmonie zwischen den drei Welten zu schaffen. In diesem Artikel werde ich über balinesische Masken und ihre religiöse soziokulturelle Rolle sprechen, die sie im balinesischen Theater spielen.
Balinesischer Glaube und Aberglaube
Der Boli-Hinduismus ist die Grundlage der organisierten balinesischen Gesellschaft, die jeden Aspekt des Lebens befreit hat. Der im indischen Hinduismus und Buddhismus verwurzelte Bali-Hinduismus übernahm eine Tradition der Feindseligkeit des indischen Volkes, die die Insel um das erste Jahrhundert vor Christus umkreiste. Dieser Einfluss verstärkte den Glauben, dass die Göttin in allem präsent war. Daher hat jedes Element der Natur seine eigene Kraft, die die Kraft der Götter zeigt. Ein Stein, ein Baum, ein Dolch oder ein gewebtes Kleidungsstück ist ein potenzielles Zuhause für Seelen, deren Energie auf Gut oder Böse gerichtet werden kann. Es sind jedoch auch Kunstgeschäftsmasken bekannt, bei denen es sich um Holzmasken im ungeschützten Fließbandstil handelt, die an Touristen verkauft werden können. Hier eine kurze Erklärung eines ehemaligen Direktors des Bali Art Center: „Wenn Sie ein attraktives Haus bauen, möchte jemand darin leben.“ Ein gewünschter Vorschlag
Nach dem Bali-Hinduismus gibt es für jedes positive Prinzip oder jede konstruktive Kraft gleich starke zerstörerische Kräfte. Diese werden manchmal als rechte (obere) Kräfte und linke (untere) Kräfte bezeichnet. Die beiden Elemente sind idealerweise im Gleichgewicht, um nicht zu viel Kraft auszuüben. Die Aufrechterhaltung dieses gefährlichen Gleichgewichts ist eine ständige Beschäftigung mit Luftballons, die täglich Opfer bringen, um die Seelen zu beruhigen und zu kontrollieren und gleichzeitig um Segen zu bitten.
Das Angebot oder Verbot variiert je nach Art der Zeremonie und ob es sich um einen höheren oder niedrigeren Geist handelt. Dazu gehören Weihrauch, Blumen, alte Zuckermünzen, Stoffe, Reitnüsse, Extrakte (Wein), Weihwasser, Palmblattdekorationen und Lebensmittel. Essen ist eigentlich Essen, das von den Göttern gegessen wird, aber es funktioniert, indem Menschen zurückgeben, worauf die Seelen Anspruch haben. Der wichtigste Moment des Lebensangebots ist seine Hingabe. Schließlich ist es wichtig, was damit passiert. Infolgedessen werden niedergeschlagene Opfergaben, die auf dem Boden liegen bleiben, normalerweise von Hühnern oder Hunden entzündet. Die großen Opfergaben an die höheren Geister werden nach einem kurzen Aufenthalt im Tempel in das Haus der Familie zurückgebracht, und die essbaren Teile werden dann von den Familienmitgliedern verwendet.
Die mit Steinschnitzereien geschmückten Balkontempel bestehen aus einem luftigen Innenhof im Freien, der von einer Mauer und einem großen Eingang durch eine Tür umgeben ist. Einmal in der Tür ist eine unabhängige vertikale Wand (Ling-Ling). Hinter der Mauer befindet sich ein großer Raum mit vielen kleinen Schreinen, die jeweils einem anderen Gott oder einer anderen Göttin gewidmet sind. Bei Tempelfesten sind die nüchternen Schreine normalerweise überdekoriert, und die Anbeter bieten Gebete und Opfergaben an und ziehen sich dann zurück, um mit Freunden zu sprechen. Ein Festival ist ein sehr geselliger Anlass, der in Live-Auftritten von Maskentänzen oder Puppen gipfelt, die von Dorfbewohnern und Gästen sowie den Göttern und Vorfahren, die hierher kommen, und sogar gelegentlichen Touristen genossen werden
Das Tanz- und Maskendrama, das in den Tempeln als unterer Teil aufgeführt wird, wird als wichtiges Opfer für die Göttin und die Göttin angesehen. Die Götter würden nur ungern an einer Geburtstagsfeier teilnehmen, auf der es keine Unterhaltung gibt. Der Maskentänzer präsentiert seine Fähigkeiten jedes Mal, wenn er auftritt, in einigen Fällen in ähnlicher Funktion, oh Priester. Der Vali-Tanz, der im inneren Sanctum Sanctorum des Tempels stattfinden darf, richtet sich an die verehrten Vorfahren, die Ehrengäste sind und eher von Geistern als von Verschwörung, Charakter oder Geschichte begleitet werden.
Balini Maskenleistung
Maskenaufführungen sind seit über tausend Jahren ein wichtiges Ritual auf der indonesischen Insel Bali. Obwohl viele alte Gesellschaften Holzmasken verwendeten, um ihre Religionen zu feiern, ist Bali einer der wenigen Orte, an denen die rituelle Kunst nie aufgehört hat und sich tatsächlich weiterentwickelt. Tischler kreieren einen schöneren und weitläufigeren Holzschleier als je zuvor, und Tausende von Menschen auf der ganzen Welt sammeln diese überzeugenden Gegenstände. Die Verbreitung balinesischer Künstler und Performancegruppen weist darauf hin, dass die kleine Insel ein kulturelles Wahrzeichen ist. Sania geht vorbei, deren Mittelpunkt die tempelschöne Balini-Maske ist.
Masken können Götter, Tiere, Dämonen oder Menschen darstellen und können je nach verwendetem Tanz Vollmasken oder Halbmasken sein. Masken können je nach Zweck und Vorbereitung auch heilig oder unheilig sein. Da das Sufi-Theater auf Bali die Aufmerksamkeit vieler Ausländer auf sich gezogen hat, werden oft unheilige Masken zum Verkauf angeboten. Die besten Maskenfahrer haben jedoch ihre Einladung, heilige, heilige Masken herzustellen, nicht aufgegeben, wenn sie keinen Sinn dafür haben.
Balinesische Helden, Clowns und schlechte Geister klassifizieren Masken nach ihren Eigenschaften. Schneidige Helden (oft Inkarnationen der Götter), schöne Königinnen und gute Könige werden als Hallen interpretiert, ein balinesisches Wort, das „süß“, „weich“ und „besser“ bedeutet. Niedriggeistige, tierische und grausame Arten, einschließlich des feindlichen Königs, werden Cara oder „stark“, „rau“ und „gezwungen“ genannt. Es gibt einige verschiedene Unterschiede zwischen diesen, die normalerweise Clowns und Diener umgeben.
Die Dramen verwenden drei Arten von Holzmasken, die Menschen, Tiere und Dämonen darstellen. Menschlich aussehende Masken können Vollgesichts- oder Dreiviertelmasken (bis zur Oberlippe) oder ein sich bewegender Kiefer sein. Es wird erwartet, dass sie sich eher als bestimmte Charaktere als als bestimmte Personen treffen. Helden und Heldinnen werden mit der Bewegung von Tänzern mit stereotypen, eleganten und schönen Zügen in Verbindung gebracht. Je dicker ein Charakter ist, desto übertriebener sind seine Gesichtszüge: Augen wölben sich, Mund und Nase verdicken sich und Zähne werden zu Federn. Farbe wird auch verwendet, um die Rolle der Maske anzuzeigen.
Tiermasken sind eher fiktiv als realistisch. Für magisch mächtige und gottesfürchtige Tiere wie den weißen Affen, den tapferen und entzückenden Hanuman des Ramayana-Epos, die sogar den Unterschied zwischen Menschen und Tieren kennen und Holzmasken für die balinesischen Tiere entwerfen Vögel, Kühe und sogar Frösche unterscheiden sich deutlich von ihrem Maul und schrecklichen Pilzen. Mit Hilfe schwarzer Schüler starren die Augen auf die goldenen Schwertlilien in den Masken, die trotz ihrer riesigen Kronen und Ohrringe kaum als charmant zu bezeichnen sind.
Wahrscheinlich sind die meisten Holzmasken Hexen, die als niedergeschlagene Geister bezeichnet werden. Niedrige Geister, die schmerzhaft sein können, wenn sie nicht gestört werden, werden von Westlern manchmal als Dämonen bezeichnet. Das ist falsch, weil weniger Seelen die Macht haben zu sterben und beschützt zu werden. Balinesen trennen das Übernatürliche nicht vom Natürlichen. Die spirituelle Welt ist eine lebendige Kraft, die durch Rituale und Opfergaben anerkannt und akzeptiert werden muss. Weil Balini Masken befähigt, die ihrem Charakter und ihrer Gesellschaft entsprechen, sind Masken für Hexen und schlechte Laune die größten und tragischsten aller traditionellen Masken. Die meisten dieser Perücken auf Holzmasken verbessern den Kopf und die Körpergröße des Trägers. Eine an der Innenseite der Konstruktion angebrachte Fachvorrichtung ruht auf dem Kopf des Trägers. Da das Arrangement relativ instabil ist, verstärken die Tänzer die Holzmaske, während sie ihre Kunst ausführen.
In einigen Teilen Balis ist Trans oft Teil eines Rituals. Anderswo existiert es nicht. In Dramen zum Kalben und Tragen von Masken ist trans häufig. Die Themen dieser Stücke sind magisch, übernatürlich und der Kampf der positiven und negativen Kräfte. Die Hauptfiguren Durga, die Göttin des Todes wie Ranga, und Lord Bering Kate aus dem Dschungel kämpfen mit jeder magischen Kraft, die sie einsetzen können, manchmal mit Hilfe einer Armee.
Carimbetan ist eines der Gebiete im Südwesten Balis, das für seine hochaktiven Geister und die Häufigkeit von Trans-Besetzungen bekannt ist. Eine Tänzerin, die einst als Direktorin eines Kunstzentrums in Bali arbeitete, erzählt eine Geschichte über Rangda und Barong Mask in ihrem Dorf Kermbitan: „Unser Priester träumte, dass Rangda und Barong Mask Teil des Dorftempels waren Wir haben sie erschaffen. Als sie zu ihrem Tempelheim gebracht wurden, begannen sie in ihren Körben miteinander zu kämpfen. Obwohl die Rangda-Maske in einen anderen Tempel verlegt wurde, kämpften die beiden Masken immer noch und die Rangda-Maske wurde in ein anderes Dorf verlegt. An Masks Geburtstag, dem Tag, an dem sie beide heilig waren, mussten sie sich im Tempel wieder vereinen. Rangada wurde aus einem anderen Dorf gebracht, bei der Zeremonie gezeigt und dann sofort. Gerade verlassen.
Balini-Maske mit übernatürlicher Energie
Masken gelten als starke Reaktion auf wandernde Geister. Ein hölzerner Niqab voller göttlicher Energie wird zu Taiba (metaphorisch kompensiert). Tangentenmasken bestehen aus einem speziellen Holz, das zu bestimmten Zeiten geschnitten wird. Sie sind normalerweise mit einer bestimmten Anzahl von Ritualen verbunden. Holzmasken in einer Region können im Laufe der Zeit einen Teil ihrer Energie verlieren und müssen in einer speziellen Funktion, die als Erneuerung oder Einführung einer neuen Maske, als Psoriasis bezeichnet wird, „aufgeladen“ werden. Einladungen für maximal zehn Tage können sein in Tanzvorführungen enthalten. Waying Klit (Schattenpuppen), Cocktailkämpfe und Prozessionen. Ein Hohepriester wird aufgefordert, genau den Moment auszuführen, in dem der „Körper“ der Holzmaske vom „Kopf“ (Seele) getrennt ist und der auf der Holzmaske sitzende Gott „nach Hause geschickt“ wird. Nachdem die neue Vavilad-Maske in den Tempel zurückgebracht wurde, wird eine weitere Zeremonie abgehalten, um den Geist zurück in die Holzmaske einzuladen. Der mächtige Niqab der Dargah, der Göttin des Todes und der schwarzen Magie, und manchmal Rangda genannt, wird gelegentlich überprüft, um festzustellen, ob seine Kraft noch brennt. Wenn die Maske mit Feuer aus Augen, Ohren, Kopf, Nase oder Mund explodiert, gilt sie als Dose (heilig oder kraftvoll). Es wird mitten in der Nacht auf dem Dorffriedhof aufbewahrt, besonders während einer guten Zeit namens Kunjing Klein Pamellastali, einer kraftvollen Zeit, in der Geister anwesend sind und angeboten werden müssen.
Wie die Häuser des Westens werden heilige Holzschleier niemals als Kunstwerke an den Wänden ausgestellt, sondern in Draster-Tops aus glattem Stoff platziert. Die Farbe der Tasche ist wichtig. Überprüfen Sie die Farben, ob gelb, weiß oder schwarzweiß, da das Farbsymbol den Geist der Holzmaske beeinflusst. Einmal in Säcken versteckt, werden Holzmasken in Körbe gelegt, die wiederum im Tempelkomplex aufbewahrt werden. Wenn der Holzschleier einer Person gehört, wird er wahrscheinlich in den Familientempel gelegt. Heilige Holzschleier werden nur an ihren Geburtstagen aufgehängt, zusätzlich zu einem Saal- oder Tempelfest. Tänzer enthüllen ihre Holzmasken, wenn sie zu einer Odyssee aufgefordert werden. Selten wird der Holzschleier zum Auffrischen versteckt: Der Lack wird aufgefrischt, die Insektenlöcher werden gefüllt und das Blattgold beginnt sich zu berühren. Dies geschieht nie zufällig, sondern in Verbindung mit umfangreichen Ritualen.
Masken aus demselben Baum vermitteln den Eindruck familiärer Bindungen. Wenn ein Baum einen wachstumsähnlichen Knoten bildet, wird dies Ballenbildung genannt, was „schwanger“ bedeutet. Es wird darauf geachtet, den Baum nicht zu beschädigen, und wenn er gefällt wird, wird eine besondere Zeremonie abgehalten, um den Geistern des Baumes zu gefallen. Wenn diese Rituale nicht befolgt werden, kann ein spirituell mächtiger Baum seine Energie zerstören. Im Dorf Sangi Padu, in dem zwei der berühmtesten Tischler Balis leben, wird kein Holz entnommen, insbesondere nicht von einem zehn Jahre alten Baum, der am Rande des Dorfes wächst. Bevor das Brennholz entfernt wurde, führten die beiden Priester die erforderlichen Zeremonien durch, aber innerhalb einer Woche starben beide aus mysteriösen Gründen.
Ergebnis:
Durch diese kurze Untersuchung der balinesischen Maskenaufführungen wird deutlich, dass die Elemente des Theaters, der Geschichte, der Masken und der Aufführungen alle etwas Besonderes sind und viel Vorbereitung erfordern. Ballistische Masken, die in religiösen Zeremonien verwendet werden, haben eine hohe Kraftkonzentration und sollten daher mit äußerster Vorsicht behandelt werden. Holzschnitzmasken, die in traditionellen Tanz- und Theateraufführungen verwendet werden, sollten nicht auf die leichte Schulter genommen werden, auch wenn sie nicht heilig sind.
Es hilft zu verstehen, dass es keinen Unterschied zwischen Luftballons gibt, die wir im Westen zwischen sich bewegenden und leblosen Objekten herstellen. Alles hat eine Seele. Wenn man bedenkt, dass einige der Masken, aus denen das Holz besteht, böse Geister darstellen, wie Rangda, die Königin der Hexen, oder einige der Götter oder mythologischen Wächter wie Berong, ist es eine große Verantwortung, Niqabs zu tragen und sich mit ihnen zu vermischen . Behörden. Es findet normalerweise entweder bei Zeremonien oder als Teil der Aufführung großer Dramen statt, die größtenteils aus alten hinduistischen Epen stammen. Auf Bali ist es üblich, dass Dramen nicht mit einem „Sieg“ einseitig enden, sondern eine Wiederherstellung der Harmonie zwischen den Kräften von Gut und Böse stattfindet, die nach balinesischem Glauben im Gleichgewicht gehalten werden müssen. .
Wenn eine Person aus dem Westen eine Maske trägt, gibt sie normalerweise vor, jemand anderes zu sein. Aber wenn man auf Bali eine Maske trägt, insbesondere eine heilige Maske, wird man jemand anderes. Masken haben eine Lebenskraft. Eine spirituelle Magie. Eine heilige Maske wird buchstäblich als lebendig betrachtet, und wenn der Schauspieler sie trägt, dringt auch die Kraft der Maske in seinen Körper ein. Die balinesische Welt ist voller magischer Kräfte. Einwände, die wir Westler im Allgemeinen nicht in der Lage sind, andere Dinge zu beeinflussen, oder Menschen haben möglicherweise eine mystische Macht über sie.
Nach der Verarbeitung dieser Masken zu urteilen, ist klar, warum Bali für seine wunderschönen maskierten und maskierten Tanzvorführungen berühmt ist. Um verschiedene Holzschnitzereien und Skulpturen aus Bali zu sehen, besuchen Sie bitte: www.ebaliart.com [http://www.ebaliart.com]
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