Die Führungseinsicht des Apostels Paulus

Die polynesischen Regionen richteten sich sowohl an kleine Gruppen, die er kannte (Timotheus, Titus und Philemon), als auch an ein großes Publikum (Römer, Korinther, Galater). Diese Briefe geben Aufschluss darüber, warum es Führungskräfte gibt und welche Kenntnisse, Fähigkeiten und Fähigkeiten für die heutigen Führungskräfte wichtig sind. In jedem Brief beantwortet Paulus Fragen zum „Sinn des Lebens“ wie Sünde (Römer 3:9), Glaube (Römer 3:22), Ehe (Römer 7:2, 1. Korinther 7), Einheit (1. Korinther 1). Versucht zu geben : 10), geistliche Gaben (1. Korinther 12) und Freiheit (Galater 5:17). Nachdem ich Paulines Briefe an die Römer, Korinther, Galater, Thessalonicher und Philemon sorgfältig gezeichnet hatte, wies ich auf eine der Eigenschaften hin, die sie für die Entwicklung christlicher Führer als wichtig erachteten. Wirksame Führungsqualitäten sind vielfältig und zahlreich, geschweige denn präzise, ​​ebenso wie der menschliche Geist und das Herz selbst. Keine Liste wird jemals vollständig sein und auch nicht für jeden einzelnen Leser passen – diese 5 Funktionen sind keineswegs vollständig. Sie versprechen jedoch die Kraft und das Wort, die der Pool bietet: Mitgefühl, Selbstbewusstsein, Glaube, Engagement und Gerechtigkeit durch Gemeinschaft. Die folgenden biblischen Referenzen in diesem Artikel stammen aus der King-James-Version der Bibel.

Empathie durch spirituelle Einheit

Millionen von amerikanischen Postfächern werden täglich mit Briefen von gemeinnützigen Organisationen gefüllt, um Gelder für die weniger Glücklichen zu sammeln. In der Nähe von Jerusalem waren Berichten zufolge jüdische Christen am Rande des Hungertods. Paulus nennt sie „arme Heilige“, die in Jerusalem sind. (Römer 15:26). Als Versammlung für die Armen appellierte Paulus in erster Linie an die christliche Verantwortung, den Bedürftigen zu helfen. Er versuchte, die Gelegenheit zu ergreifen, um den nichtjüdischen Christen Empathie und geistliche Einheit zu zeigen. Paulus entwickelte kein groß angelegtes Wohltätigkeitsprogramm per Post, sondern rief direkt um Gelder (Römer 15:25-26, 1. Korinther 16:1, 2. Korinther 8:1 – 9:15). Er schreibt in 2. Korinther 9,6 als Beispiel für den Bonus, seinen Appell noch etwas weiter zu führen: „Wer sparsam sät, erntet auch sparsam. Und wer sparsam sät, kann auch großzügig ernten. Ist.“ Paulus zeigt, dass der Wohltäter davon profitiert, dass eine Gabe Gott dienen und den Glauben anderer beeinflussen kann.

Empathy Leadership arbeitet im Interesse Ihrer Follower, Ihrer Kollegen und Ihres Unternehmens. Dies ist der Chef, für den die Mitarbeiter bereit sind, hart zu arbeiten. „Loyalität und Arbeit entstehen durch Hingabe und Vertrauen, und das Wissen um Sicherheit entsteht durch Beschäftigung.“ (Winston, 2002) Mitarbeiter fühlen sich unterstützt und sind gezwungen, im Gegenzug ihre volle Unterstützung zu geben. Dieser Manager zeichnet sich bei seinen Untergebenen durch sein Beispiel aus.

Selbstbewusstsein

Allgemeines Bewusstsein, Zuversicht und vor allem Selbstbewusstsein stärken den christlichen Leiter. „Ein Führer muss zuerst erfolgreich Frieden in seiner Organisation herstellen, bevor er Frieden in seinem Leben herstellen kann. Ein Führer, der mit sich selbst im Konflikt steht, ist ein geteiltes Haus.“ (Winston, 2002, S. 82) Führungskräfte müssen bereit sein, ihre Werte sorgfältig zu bewerten und ihre Organisation zu einer unerschütterlichen Vision zu führen. Effektive Führer führen mit einem Ziel, anstatt „wie ein Mann ohne Ziel davonzulaufen“ (1. Korinther 9,26-27). Laut Bibel bedeutet dies, dass wir für unseren Zweck leben, nicht für unseren eigenen. Als Christen erkennen wir, dass unser Bedürfnis nach Christus uns über unsere Fehler hinwegführt, damit wir schneller effektiv sein können. Wenn wir in Christus wachsen, werden wir uns unserer Vergeblichkeit und Vergänglichkeit als Menschen bewusst.

In Römer 14, 1-2 erinnert uns Paulus daran, dass Christen nicht in allen Angelegenheiten des christlichen Lebens übereinstimmen müssen und unterscheidet weiterhin zwischen einem starken und einem schwachen Christen. Um die Rolle der Vielfalt in Gottes Gesamtheilsplan zu erklären, verwendet Paulus Vertrauen als ein Gefühl der Vertrauensberuhigung, wo ein richtiges Verständnis des Evangeliums dem starken Christen ermöglicht, zu erkennen, dass seine Nahrung keine geistliche Bedeutung hat. (Römer 14:2, Kolosser 2:16).

Gerechtigkeit aus Glauben

Paulus verwendet das griechische Verb „Rechtfertigung“ 27 Mal, meist im Römer- und Galaterbrief. Der Begriff beschreibt, was passiert, wenn man an Christus als seinen Retter glaubt. Paulus betont zwei verschiedene Punkte. Erstens lebt niemand ein perfektes Leben. „Denn alle haben gesündigt und erreichen die Herrlichkeit Gottes nicht.“ (Römer 3:24). Zweitens, obwohl wir alle Sünder sind, wird Gott jeden, der Jesus vertraut, für nicht schuldig, sondern für gerecht erklären. Der zentrale Gedanke bei der Rechtfertigung ist, dass Christus uns aufgrund unseres Glaubens an Gott rechtfertigt, obwohl wir es verdienen, verurteilt zu werden (Römer 3,9-19). In Galater 2,16 verwendet Paulus das Verb Gesetz dreimal, dreimal sagt uns dieser Vers, dass niemand durch die Einhaltung des Gesetzes gerechtfertigt ist, und dreimal geht es um die Notwendigkeit des Glaubens an Christus

Wachstumsversprechen

Christliche Führer glauben, dass Menschen einen besonderen Wert haben, der über ihre solide Beteiligung als Arbeiter hinausgeht. Ebenso sind Führungskräfte der persönlichen, beruflichen und spirituellen Entwicklung jedes Einzelnen innerhalb der Organisation verpflichtet. Es obliegt jedem Christen, der Beste für Gott zu sein. Wie bei jeder wertvollen Aktivität müssen wir uns, wenn die Führung verbessert werden kann, bemühen, sie zu verbessern. Dabei bereiten wir uns auf überlegene Dienstleistungen vor, die in der Nähe sein können. Römer 12:1 stellt eine wesentliche Frage für Leiter: „Bringt euren Körpern ein lebendiges Opfer dar, das Gott wohlgefällig ist, das euer gebührender Dienst ist.“ Auf das Verb „existieren“ folgt das Verb 36, das beschreibt, was passiert, wenn wir einem von ihnen gehorchen.

Ermutigen Sie sich zunächst, sich leiten zu lassen – „oder wer ermahnt, ermahnt … wer herrscht, mit Reue …“ (Römer 12:8). Es ist eine Aufforderung, mit ganzem Herzen zu führen. Ermutigen Sie andere, gute Taten mit guter Erinnerung zu tun.

Gemeinschaft aufbauen

Christliche Führer sind sich bewusst, dass die Umwandlung lokaler Gesellschaften in größere Institutionen des menschlichen Lebens unsere Meinung geändert und eine Art Verlust verursacht hat. 1. Korinther 1:10-13 führte das Thema der Einheit in Verstand und Absicht ein. „Die Spaltungen innerhalb der Gesellschaft täuschen mit dem Zweck, für den Christus gekreuzigt wurde: Alle in einem Leib zu vereinen, dem Leib Christi.“ (Mitra, 2001, S. 10) Führungskräfte sollten ein Mittel finden, um eine Gemeinschaft unter den Menschen aufzubauen, die in einer solchen Organisation arbeiten. Ich bin mir sicher, dass Paulus einen Körper vermittelt hat, der mit Einheit arbeitet – die Einheit betont – aber ich bin mir auch sicher, dass er die Lektionen erklärt, die man aus der Gesellschaft lernen kann. „Wenn ich ein Glied wäre, was wäre der Körper … Das Auge kann nicht mit der Hand sagen: ‚Ich brauche dich nicht …‘ (1. Korinther 12:19-21). Können wir ohne Hände Harmonie im Leben erreichen? Ja, Al, das klingt für mich ziemlich scheiße, Sieht aus wie Al, das für mich scheiße klingt, Sieht aus wie Al, das für mich scheiße klingt, Sieht aus wie Al, das für mich scheiße klingt, Sieht aus wie Al, das für mich scheiße klingt. Obwohl der Körper unvollkommen bleibt, überlebt er. Allerdings sind starke Hände ohne Körper nutzlos. Hände müssen durch Gehirnsignale und Blut genährt werden.

Das Wichtigste ist, dass der Körper ohne Hände umgehen kann, aber ohne den Körper ist die Hand unverständlich. Verschiedene Kirchen, wie zum Beispiel Korinth, sind sich der Unterschiede in ihrer Mitgliedschaft bewusst, weshalb der Brief des Paulus die Einheitsfragen betont, die Kirchen heute noch plagen. Die Lösung besteht darin, einander zu respektieren und Führung von Jesus Christus, dem Haupt, zu suchen.

Politische organisatorische Austauschvereinbarungen

Wie gehen Führungskräfte Veränderungen an, ohne die geschäftliche Seite davon zu beeinträchtigen? Wie kann eine Führungskraft schwierige Entscheidungen treffen, ohne ihre Anhänger abzulenken? Bedeutende Veränderungen sind hauptsächlich auf das Aufkommen von Wettbewerbsideen zurückzuführen. „Veränderung lässt sich nicht managen, sie ist entstanden. Führungskräfte sind Teil des Systems, nicht außerhalb des Systems.“ (Cameron, 2004, S. 123) Es geht darum, einen Stil zu entwickeln, der durch Ehrlichkeit und sorgfältige Ausgewogenheit Vertrauen aufbaut. Natürlich wird es angesichts der anhaltenden Spannungen Situationen geben, in denen eine der Kompetenzen stärker hervorgehoben werden muss als die andere. Es ist nicht immer möglich, in perfekter Balance zu sein. Aber es ist ein idealer Preis, um zu kämpfen. „Wenn Führungskräfte sich darauf konzentrieren, Vertrauen aufzubauen, können sie sowohl mit den strukturellen als auch mit den menschlichen Elementen des Wandels besser umgehen. Anstatt einseitig vorzugehen, wissen Führungskräfte, dass sie planen und verstehen. Und sind dem Verstehen verpflichtet. Von Schmerz. Sie werden agil und flexibel und können tun, was zu Veränderungen und Veränderungen führt.“ (Bunker und Wakefield, 2006, S. 3)

Verschiedene Poolmöglichkeiten

In seinem Brief an die Galater drückte Paulus mit großer Hoffnung die Hoffnung auf Gleichberechtigung im christlichen Leben aus. Paulus hat die Sünden in Korinth nicht erklärt. Aber stattdessen sieht er in diesem Denken des Galaterbriefes andere Gefahren: „Ich bin erstaunt, dass Sie so schnell von dem entfernt wurden, der Sie durch die Gnade Christi zum Evangelium geführt hat.“ (Galater 1,6). Durch unnötigen Druck auf ihr jüdisches Erbe wird das Opfer Christi abnehmen, der Glaube an Christus wird einer der vielen Schritte zur Erlösung sein und nicht der einzige. Paulus befürchtete, dass subtile Unterschiede zwischen Christen Vorrang haben würden, wie in Galater 2,12 beobachtet, als Petrus den Heiden folgte, weil er die Juden fürchtete.

Paulus betont auch, dass diejenigen, die auf Christus getauft sind, „… weder Jude noch Griechen, weder gebunden noch frei, weder männlich noch weiblich sind …“ (Galater 3, 28). Jesus kam, um die Mauern zwischen den Menschen einzureißen – die Einheit in Christus überwindet rassische, soziale und sexuelle Unterschiede. (Römer 10:12, 1. Korinther 12:13, Epheser 2: 15-16). Wir müssen in unseren Beziehungen loyal sein. Unterstützen und ermutigen Sie sich gegenseitig, akzeptieren Sie einander und erkennen Sie an, dass es keine Christen zweiter Klasse gibt. Der Glaube an Christus und niemandes Regelwerk öffnet die Tür zur Annahme durch Gott. (Galater 2,16).

Formulierung der Poolstrategie

In einer Zeit, in der die Kirche von Interessengruppen und Ideologien und Parsen von Spaltungen bedroht ist, rufen Paulines Briefe die zeitgenössischen Gemeinden auf, ihre Einheit im gekreuzigten Christus zu finden. Am Paulustag diskutierten Christen über Themen wie das Essen von Gemüse, das Essen von Fleisch, das Götzen geopfert wurde, und das Feiern heidnischer Feste. Auch heute noch streiten wir über Themen wie Rauchen, urbane Musik und Hip-Hop-Kleidung. Der Rat des Paulus an seine schwachen und starken Christen in Römer 14:1-4 gilt für Menschen aller Kulturen, die anstößige Dinge diskutieren – verurteile niemanden.

Die Formulierung von Strategien (Denken, Planen und Umsetzen) ist ein Merkmal, das es christlichen Leitern ermöglicht, die Lehren der Vergangenheit, die Fakten der Gegenwart und das mögliche Ergebnis einer Entscheidung in der Zukunft zu verstehen. Es ist tief im intuitiven Geist verwurzelt. Strategieformulierung beinhaltet die Fähigkeit der Führungskraft, das Endergebnis der von ihr unterstützten Richtlinien und Praktiken zu visualisieren. Führungskräfte müssen verstehen, wie sich die Politik auf zukünftige Generationen auswirkt. „[Strategy formation] Der Leiter hat ein klares Bild davon, was seine Gruppe tut oder tut“ (Maxwell, 1993, S. 149).

Paulus unter Juden, Heiden und modernen Christen

Die Frage, ob man sich einer nichtjüdischen Mission anschließen oder die Heiden gewinnen sollte, war während der frühen christlichen Kirche eine Quelle großer Spannungen. Paulus kämpfte darum, das Evangelium zu verteidigen, dessen Grundprinzip darin besteht, auch andere anzunehmen. Im Fall von Paulus bestand es aus Heiden. Die Grundlage der Akzeptanz für die moderne Kirche dreht sich um Themen wie Rasse, Geschlecht, ethnische Zugehörigkeit und sozialer Status. Paulines Briefe spielen im Neuen Testament und in der modernen Kirche eine wichtige Rolle. Etwa die Hälfte der 27 neutestamentlichen Schriften wird Paulus zugeschrieben. „Die Offenbarungen des theologischen Engagements des Paulus spielen immer noch eine große Rolle in unseren Bemühungen, als Christen treu zu bleiben und gleichzeitig gute Bürger des globalen Dorfes zu werden – Bürger, die die Wahrheit in anderen sehen müssen.“ Wünschenswert und fähig, wie Poole schon lange zuvor einen flüchtigen Blick erblickte (Park, 2003, S. 80).

Verweise

Bunker, K. A und Wakefield, M (Mai 2006) Top of the Times of Change. Boston, MA: Harvard Management Update Artikel Band 11, Nummer 5.

Cameron, Ostern. (2004) Change Management machen: Ein vollständiger Leitfaden für organisatorische Veränderungsmodelle, Werkzeuge und Techniken. London, GB: Kogan Page, Ltd.

Heilige Bibel. (1997). King-James-Version. Grand Raids, MI: Zondervan Publishing.

Mitra, Frank J. (2001)Strategien für die Polizeipredigt. College Nun, M. N. Literarische Presse

Maxwell, John C. (1993). Entwickle eine Führungspersönlichkeit in dir selbst. Nashville, TN. Thomas Nelson, Inc.

Park, Young Si (2003) Entweder Jude oder Jude: Pauls Entdeckungstheologie der Inklusion. Louise Will, KY: Westminster John Knox Press.

Winston, Bruce (2002) Sei ein Führer für Gott. Regent University, School of Leadership Studies. Virginia Beach, Virginia.

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